上世纪六七十年代，由于美国对越南发起战争，泰国芭提雅成为美国军队的重要后勤基地。大量北美的士兵进驻芭提雅，他们的到来彻底改变了这座城市的面貌。在战争期间，士兵们不仅要在前线经历生死考验，回到芭提雅后，他们更倾向于享受片刻的放松和享乐。对于这些年轻士兵而言，放松的最佳方式便是沉浸于芭提雅的娱乐场所，纵情一夜。
此时，芭提雅迎来了一个巨大的消费市场。许多为西方士兵服务的娱乐场所如雨后春笋般涌现，为士兵们提供了奢华的待遇。那些士兵刚从生死边缘归来，常常心生感慨，便毫不吝啬地享受眼前的一切。正因为泰国物价低廉，商家也热衷于满足这些“阔气”的客人，使得芭提雅迅速成为了享乐的代名词。
随着战争的结束，大部分美军撤离，但至今依然保持着偶尔的访问。尽管芭提雅的消费需求大不如前，这座城市仍在旅游业的推动下找到了新的生机。芭提雅的特殊历史背景，使得许多泰国姑娘对外国男人尤其是白人有着特别的偏好，手挽手漫步在街头，成为了她们心中的骄傲。对于这些西方男性而言，芭提雅简直是一个“天堂”，这里有着迷人的风景、美味的食物，以及热情的泰国姑娘。
在芭提雅的夜晚，街道上霓虹闪烁，热情的女孩们随处可见，她们不吝展示自己的美丽和身材，常常微笑着邀请过路的外国人一起喝酒。对许多西方游客来说，这种诱惑几乎无法抗拒。渐渐地，他们的生活变得堕落，每晚的欢愉和享乐成为了他们唯一的追求。
然而，时间一久，这些西方男性的积蓄消耗殆尽。面对这种困境，一部分人开始尝试打零工，或者在当地的餐馆等地谋生，但这些工作收入远远不能满足他们的需求。泰国低廉的物价使得当地商贩无法支付较高的工资，于是这群人开始寻找新的生存方式：有的求助于西方国家驻泰国大使馆，获取救济金继续在这里“度日如年”。
随着这一群体的不断增多，许多人选择在街头露宿。白天他们或抱着吉他随意哼唱，声称自己并非乞讨，而是享受一种自由的生活方式。即使在街头过夜，也无需担心生命安全，因为泰国治安良好，极少有暴力事件发生。
芭提雅的流浪者们似乎早已适应了这种生活状态。有些西方游客甚至开始模仿这种生活方式，寻求短期的极限旅游体验。他们一无所有，凭借路人的施舍在泰国生活下去，过着“乞讨式”旅游的生活。然而，当地人很快察觉到，这些人并非真正的穷困潦倒者，而是某些懒惰不愿工作的游客，他们只是在利用泰国人的好客之心。
随着越来越多的流浪者在街头驻扎，泰国政府开始感受到巨大压力。虽然根据当地法律，街头乞讨是违法行为，但这些“流浪者”常常以各种理由为自己辩解，甚至有些故意丢失护照，令警方无法追踪他们的身份。尽管警方不断加强巡逻，并在著名旅游景点分发传单提醒游客，但这一切似乎未能阻止这些白人流浪者的增加。
如今，白人乞丐已成为泰国一大社会问题，他们不仅对当地经济没有任何贡献，还消耗了泰国纳税人的资源。政府在试图采取措施时也面临困难，因没有护照等有效身份信息，大使馆往往不愿意接手遣返工作。渐渐地，这些流浪者开始成为社会眼中的“毒瘤”，需要找到更为有效的办法来应对这一局面。
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